Что такое ДЕМАГОГИЯ - что это, слово, определение, суть, примеры

Что такое ДЕМАГОГИЯ — значение, определение простыми словами.

Простыми словами, Демагогия – это, манипулирование чувствами и сознанием людей, порою с обращением к самым низменным страстям и инстинктам, с использованием всего арсенала «запрещенных», «нечестных» методов от искажения фактов, замалчивания чего-либо, полуправды до откровенной лжи.

Цель демагогии – завоевание популярности у необразованных масс путем лести, пропаганды, обещаний «райской жизни», в реальности не имеющих под собой никаких оснований.

Демагогия – это, простыми словами, инструмент для оболванивания народных масс. При этом используются различные средства и методы, основанные на ложных теориях и просто логических ошибках, для того, чтобы обмануть человека, обвести его вокруг пальца. Искусственно создается впечатление истины, правоты (для этого все средства хороши), хотя на самом деле все построено на откровенной лжи и манипуляциях, в том числе воздействующих на элементарные инстинкты человека, затрагивающие его глубинные чувства и желания.

Существует выражение «разводить демагогию» – значит, выражаться в быту пафосно, высокопарно, «городить огород» из массы слов, а если отыскать истину, то окажется, что толкования основываются на искаженных фактах, не имеющих ничего общего ни с истиной, ни с элементарной логикой, ни с моралью.

[править] Демагогические приёмы

Наиболее общая форма демагогического приёма — намеренное нарушение логики, когда высказывание, внешне сохраняя логичность, фактически содержит логические ошибки. В простейшей форме ошибочный силлогизм можно охарактеризовать следующим примером:

Мы — рыжи. Львы — рыжи. Следовательно, мы — львы!

или

Наши солдаты всегда несут мир. Они стреляли в наших солдат. Значит, они агрессоры!

Манипулирование смыслом высказываний

Для получения внешне достоверных, но некорректных логических цепочек широко используются двусмысленные термины и выражения, например:

Вам был приказ критиковать? Значит, вы критиковали без приказа. Значит, вы нарушили приказ. Значит, вы враг народа. Интересы страны требуют, чтобы вы немедленно признали все обвинения! — Дорогая, ты не права. — Ах, я не права, значит, я вру. Если я вру, значит, я брешу. Если я брешу, значит, я — собака… Мама, он меня сукой обозвал!

Подмена тезиса состоит в том, что спорщик строит свое доказательство в предположении, что оппонент сделал некоторое (обычно слабое или неверное) утверждение, создавая у невнимательных зрителей (а иногда даже у оппонента) ощущение, будто он действительно сделал такое утверждение. Обычно это достигается многократным повтором.

Переход на личности

Подобная аргументация часто производит впечатление на малограмотные массы, не имеющие достаточно знаний и навыков логического мышления, чтобы сознательно анализировать объективные слабости аргументации, а предпочитающие безосновательно доверять тому, кто в их глазах выглядит более достойным доверия.

Одной из форм перехода на личности является нахождение легко критикуемого лица, имеющего сходные с оппонентом взгляды на обсуждаемую проблему.

— Государство должно бороться с курением! — Да? А вы знаете, что государственная программа по борьбе с курением была принята в Третьем Рейхе, что Гитлер был убеждённым противником табака?

Порочный круг

Аргумент доказывается с опорой на тезис, который принимается как безусловная и не требующая обоснования истина, при этом исходный тезис фактически является тем же аргументом, выраженным другими словами.

— Почему вы считаете, что мир был кем-то создан? — Но ведь не мог же он появиться сам по себе, ниоткуда!

Апелляция к очевидности, ложная авторитетность

Аргументация демагога начинается с выражений типа «каждому известно, что…», «очевидно…», «наука давно доказала…», «все успешные бизнесмены знают, что…» и так далее. При этом, с одной стороны, эксплуатируется ложная гордость слушателя (если что-то подаётся как «общеизвестное», ему бывает сложно признаться даже себе, что он об этом никогда не слышал), с другой — приводятся мнимые авторитеты, согласные с высказыванием, что действует на людей, вообще склонных доверять авторитетам.

Ложная альтернатива, ложная дилемма

Достаточно распространённый приём, основанный на приведении, в качестве альтернативы, двух вариантов из гораздо большего множества. Ложной альтернативой является также упоминание, в качестве альтернативных, двух или нескольких вариантов, которые не являются альтернативой друг другу и основные признаки которых могут быть объединены в одном варианте.

— Дорогой, ты не мог бы не орать на меня? — Может мне на коленках перед тобой поползать?

или

— Что важнее: личная свобода граждан или целостность России? Демократия или порядок?

Что значит демагогия и кто такие демагоги?

История слова имеет очень глубокие корни, происходит оно от древнегреческого «demos» – что обозначает народ, и «ago» – веду. Изначально «демагогами» назывались образованные люди из знати, настоящие лидеры, ведущие за собой народ. Они владели ораторским искусством, доходчиво объясняли публике суть принятых властями решений, часто пытались стать на сторону простого народа, который отвечал им симпатией и признательностью.

Часто «демагоги» становились правителями, например, в древних Афинах еще в пятом веке до нашей эры правителем был «демагог» Фемистокл, стратег, избавитель от персидского нашествия. Или вот еще одна фигура античности– реформатор Перикл. Оба выдающихся деятеля были по-настоящему демократическими лидерами. И это будет звучать, наверное, как парадокс, но ни Перикл, ни Фемистокл во власти не заботились собственным обогащением, роскошью, еще большей властью.

В те уже почти мифические времена слово «демагог» еще не стало именем нарицательным с резко негативным значением: политикан, болтун, лукавый и лживый человек. Это уже «достояние» современности.

Демагогия – это что такое, простым языком: ранее слово носило позитивную окраску, а демагогом древние греки называли защитника интересов народа.

Со временем на политическую арену Афин, да и последующих общественных формаций, из среды лавочников и мелких хозяев стали выходить так называемые вожди радикальной демократии, не отличающиеся высоким уровнем образованности и не отягощенные принципами высокой морали. Зато двигала ими банальная корысть. Хоть и сохранилось в языке это слово демагогия, значение его стало совершенно иным, гораздо ближе по сути к современному значению – «политик-популист», использующий весь нечестный арсенал средств, чтобы завоевать популярность у народа и прийти к такой вожделенной власти.

Современное евразийство — политическая демагогия

12. Re: Современное евразийство — политическая демагогия

Уважаемые собеседники! За то время, что общаюсь на форумах РНЛ, уяснил для себя: для многих из вас недостаток воспитания (казалось бы вам) восполняется избытком образования. Для вас не столько важна тема статьи или мнение другого, сколько устроить свару. Вот в очередной раз пытаетесь вместо обсуждения перейти на личности. Потомок, Вы так и замолчали мой вопрос в прошлый раз об энтропии. Когда Вы выложили взятые, видимо, из названного 10-томника, выдержки, я привёл другие. Они о том, как энтропия понимается для живых систем. В ответ Вы промолчали. Спустя какое-то время снова пытались уколоть меня по тому же поводу. Так и не объяснив мне глупому, к тому же по Вашим словам не доедавшему в детстве, в чём по Вашему суть энтропии и в чём различие в понимании для неживого мира и живого. Коротков А. В., если Шатохин для Вас свет в окошке, а его формулировки и рассуждения непререкаемый авторитет, не имею ничего против. Для меня это просто рассуждения отвлечённые, некое мнение человека и философа. Не более. Чтобы понять значение ПТЭ Гумилёва Л.Н., мало иметь высшее гуманитарное образование. Философия и этнология не одно и то же. Современная этнология только-только вырывается из тисков историософского воспитания, чтобы заняться своим делом — изучением этногенеза. С помощью естественнонаучного подхода. И удовлетворяя Ваше бесконечное и назойливое любопытство: я простой русский мужик, пенсионер, мои университеты — жизнь. Не удивлюсь, что мои слова будут использоваться некоторыми «высокими образованцами» для того, чтобы как-то меня унизить или просто уколоть. Прошу не стараться, у меня хорошая рабоче-крестьянская закалка. К тому же знаю два языка — русский устный (в рабочем, крестьянском, военно-морском варианте) и русский письменный. С чем и откланиваюсь. И возвращаясь к теме обсуждения. По тексту: «- В русской эмигрантской среде 20-х годов прошлого века появилось «Евро-азиатское движение». Русский этнос в период своей зрелости в 17-19 вв. расширил территорию обитания до максимально возможного, вобрав в себя свои древние этногенетические родники — восточные индоевропейские (северокавказский и среднеазиатский), уральский, палеоазиатский и алтайский или тюркский. К началу 20 века сложилась основа суперэтнической системы, которую я называю «русско-евразийской». А также создано мощное геополитическое образование — Российская Империя, на внешнем историческом плане утверждавшая евразийскую сущность новой системы. Русская элита в 13-15 вв. была в составе Золотой Орды не на последнем месте, училась имперскости из первых уст. Но после распада монгольской державы случился резкий поворот на запад. Европа стала для наших политических верхов пределом мечтаний. Мы и воевали с ней, и заискивали перед ней, но оторваться и пуститься в самостоятельное плавание не решались. В 19 в. дошло до абсурда, детки дворянские сначала учились иноземному какому-нибудь языку, а уж после русскому. В обществе назревает раскол на западников и славянофилов. О евразийстве ещё ни слова, хотя идея уже бродит в умах, но уже Данилевский выражает общее мнение: Россия не задворки Европы. Энергетическое напряжение русского этногенеза выходит на свои пиковые нагрузки. Да-да, уважаемый Потомок, это та самая пассионарность. Термин введён Львом Николаевичем. Именно страсть на её самом пике вгоняет человека и этнос в бредовое революционное состояние. Иллюзорная идея, ложная и желаемая, в русском случае «свобода, равенство, братство» транслируемая более доходчиво как «заводы и фабрики — рабочим, земля — крестьянам», захватывает сознание и ведёт к гибели. Революции и гражданская война в России не что иное, как пик пассионарности. Во всей её неприглядности. Оказавшись за границей Трубецкой, Сувчинский, Савицкий, Флоровский и другие начинают осмысление происшедшего. Так появляются первые подходы к пониманию евразийской сущности русского этногенеза и истории. Обращаю внимание: ПЕРВЫЕ ПОДХОДЫ. Об этногенезе пока ни слова, но он уже маячит за этими размышлениями. Обстоятельства помешали первым евразийцам продолжить исследования дальше. Лев Николаевич Гумилёв начинал обдумывать русский этногенез и историю в сталинских лагерях. В результате многолетних размышлений и поисков проступили контуры ПАССИОНАРНОЙ ТЕОРИИ ЭТНОГЕНЕЗА. Гумилёву ещё мешают историософские путы, но он уже достаточно чётко артикулирует естественную природу этногенеза. Пытается пояснить его развитие на исторических примерах. Он не «упростил «евро-азиатский» подход до нового понятия «евразийство», но попытался объяснить глубинные причины происходящего на принципиально ином уровне, другой терминологией, новым пониманием. Подробнее об этом можно почитать здесь: https://evrazia.org/article/2116 Снижение энергетического напряжения этногенеза естественный процесс. И повод для того, чтобы задуматься. Это можно назвать и медленным «угасанием нации». Если обратимся к истории народов, то найдём массу таких примеров. Поэтому назвать выводы Гумилёва «мировоззренческим взглядом» никак нельзя. Потому, что он говорил о естественных процессах. Страшится этого не следует, не мы первые. Этнические генерации или то, что мы называем этносом или народом, возникают и развиваются в течение 1500 лет, потом регенерируются на основе древних этногенетических матриц с участием новых этнических элементов. И жизнь продолжается в старо-новом качестве. У Гумилёва есть некоторые ошибки и не совсем верные исторические интерпретации, что не отменяет положительного значения ПТЭ. «сила, мощь и воля» народа зависят от степени пассионарности, но в силу развития этногенеза любой этнос в периоде старения переживает разрушительные тенденции. Русский не исключение. Первым признаком является его разделение, распад общего этногенетического поля. Если мы вернёмся в историческое прошлое, то найдём подобный пример в конце 12 — начале 13 вв. — феодальная раздробленность. Отличие в том, что тогда это был момент бифуркации в этногенезе, надлома, за которым должна последовать неизбежная консолидация и продолжение интеграции. В 20 веке русские прошли пик пассионарного напряжения, выше уже некуда и вошли в долгую полосу дезинтеграции. А здесь уже акматическая фаза или перелома, за которой необратимые процессы. Хотим мы того или нет, но с ними приходится мириться. Как и всякому человеку с фактом его старения. Что происходит в наши дни на русско-евразийском пространстве, которое назвали «постсоветским»? Во-первых, эпицентр русского этногенеза на Русских равнинах угасает. Он разделился на русский, украинский и белорусский потоки. В регионы массового проживание русских усиливается миграция с окраин русско-евразийского пространства. Русское самосознание испытало в 20 веке мощный прессенг большевистской идеологии, интернационализации внутри. Сегодня он сменился давлением извне, название ему «европеизация». На западных окраинах Русского Мира она проявляется украинизацией и белоруссизацией. Нарастает субэтническое осознание у казаков, сибиряков, новороссов. Если наша наука не сможет объяснить происходящие процессы, то спустя недолгое время эти субэтносы пойдут в отрыв по примеру украинцев и белорусов. Одновременно с угасание древнерусского эпицентра происходит перемещение русско-евразийского на Южный Урал. Так как здесь складываются в первую очередь этногенетические условия: полоса Евразийских степей занята смешанным русско-тюркским населением с перобладанием русского этноэлемента; по вертикали между Волгой и Обью и в Средней Азии сильны татары и казахи. И русские, и казахи, и татары названных регионов испытывают повышение энергетического напряжения или пассионарности. Дальнейшая судьба русско-евразийского или постсоветского пространства будет зависеть от силы и скорости консолидации народов в этом своеобразном географическом русско-евразийском кресте. Не знаю насколько Назарбаев понимает всю сложность и глубину этногенетических процессов, но в плане историческом он действует оправданно. Консолидация населения Казахстана, с учётом преобладания тюркского фактора и русско-евразийской целостности просто необходима. В том числе: и в преддверии сложных моментов в борьбе за лидерство в Средней Азии (с узбеками); нарастающего китайского давления и влияния; неизбежной трансформации русско-евразийского эпицентра на Южный Урал; возможных мощных потоков переселенцев из Афганистана и Ирана при китайском продвижении на запад. Поскольку русско-евразийское наше обоснование заложено как в нашем общем этногенетическом, так и историческом, то логично наднациональное состояние и положение евразийства. Как философского осмысления, идеологии исторического момента, обоснования нашего теперешнего положения. Положенное в его основу этногенетическое обоснование позволит сократить риски и негативы будущего развития. Сегодня правители сильные и умудрённые, завтра могут прийти слабые и неразумные. А сворачивать с пути, которым наши народы идут уже 1100 лет, не след. Иначе войны, цветастые революции и приход чужаков завоевателей. Тем более, что давление извне нарастает по трём наиважнейшим направлениям: с запада — грёбаные европеоиды, с юго-востока — китайцы, с юго-запада — арабо-исламский мир. В свете происходящей реструктуризации русско-евразийского пространства внешние риски очень велики. Евразийство, как система взглядов, развивается от Данилевского через первых евразийцев в Европе и Гумилёва Л.Н. до, в том числе и Дугина. Каждый имеет что сказать, что не отменяет последовательности процесса осмысления. Кто и насколько прав, покажет время. Чьи идеи возьмут на вооружение потомки, нам ли знать? Однако русско-евразийское сообщество после эйфории от гумилёвских идей перешло в фазу вдумчивого размышления и поиска пути дальнейшего следования. И «политические круги» нисколько не заблуждаются, когда бьются за создание Евразийского Союза. Вопреки всем сложностям этногенетического и социально-экономического характера. Значит, здесь пока всё в порядке. Если в будущем не появятся политические жуки древоточцы. Евразийство как раз обращает наше внимание на глубинную суть происходящего. Заостряя его на том, что есть в реалиях. Понимание этногенетических процессов на русско-евразийском пространстве только объясняет положение русского народа как ведущего и титульного в более сложной суперэтнической структуре русско-евразийского характера. Усиливая его значение и роль как государство образующего объяснением естественно научным, уходя от пустопорожних философствований. Мы боимся усиления и стимуляции национальных элит? Если они будут понимать всю сложность развития в двуединстве этногенеза и истории; неизбежность русско-евразийской интеграции и дальше; знать почему оно происходит; учитывать на основании знания внешние опасности и внутренние риски — разве захотят они сменить русское верховенство на европейское, арабское или китайское? Сегодня устоявшийся мир, взаимопонимание, общая историческая судьба. С приходом иноземцев всё изменится до неузнаваемости. Им это надо? Что касается США и Китая. Американцы — этногенетическое европейское продолжение. Но сегодня у них сложное время этногенетической бифуркации. Надлом этот трансформируется в нарастающую социально-экономическую катастрофу. По человечески их жаль, но и хочется, чтобы она случилась у них и они отстали от нас. Но это вряд ли. Американское желание быть лидером (доктрина Монро от начала 19 в.) в западном полушарии плавно перетекло в мировую гегемонию после Первой Мировой войны. И заканчивается паранойей мирового господства. Желание трансформировалось в болезненное навязчивое идею-состояние. Тут только смирительная рубашка провального экономического кризиса поможет. Что неизбежно вызовет катастрофические социальные потрясения и распад общеамериканского этногенетического поля и государства. Когда? Скорее всего к середине 21 века. Легче ли нам от этого? Как посмотреть. Но в евроатлантических провокациях против России есть свой плюс: мы выходим из студенистого подвешенного состояния, собираемся, перестраиваемся. Начинаем активно думать и работать. Китай. Здесь гораздо сложнее. Китайский этногенез длится около 7 тыс. лет. Китайский суперэтнос с ведущим этносом хань (по типу русского) охватил за это время свои этногенетические истоки — тибетские, алтайские, аустроазиатские. И вышел к границам местообитания. Что в этом такого? Просто китайцы в очередном периоде зрелости и высокой степени пассионарности. Что предполагает расширение территорий до максимально возможного, расселение, включение в общий этногенез других народов и создание государства имперского типа. Куда пойдут китайцы? Согласно общим физическим законам жидкости и люди перетекают туда, где пусто. Юго-Восточная Азия заселена довольно плотно. Остаётся российский Дальний Восток (уже началось) и Сибирь; Средняя Азия (тоже началось экономическим проникновением), Иранское нагорье. Экспасия китайская началась культурным и экономическим проникновением в другие народы. В том числе и на русско-евразийское пространство. Что оправдано с точки зрения евразийского этногенеза. Нам не нравится? А нравилась ли русская экспансия народам Поволжья, Сибири, Кавказа, Средней Азии? Нравится не нравится, танцуй, моя красавица. И ещё раз, евразийство в стадии философского осмысления происходящего. Оно только обретает контуры, которые исходят от глубины этногенетического, помноженного на социально-экономическое. Принятие этнологически обоснованной русско-евразийской концепции; понимание суперэтнизации как неотъемлемой части общих интеграционных процессов в этносфере людей; что русский народ в симбиозе с народами Северной Евразии сформировал русско-евразийский суперэтнос который по идеологическим основаниям называли ещё недавно «советский народ»; признание факта социально-экономической глобализации вслед за суперэтнизацией и т.д. — позволят выработать ЕВРАЗИЙСКУЮ ДОКТРИНУ. Которая будет отражать не только сегодняшнее состояние русско- евразийского пространства, но и взаимопроникновения европейского в русского и китайского в русско-евразийское в будущем. Хотим мы того, или упираемся, но наши потомки будут принуждены к соучастию в общем евразийском проекте. Который, увы, возглавят китайцы. По поводу этногенетического истощения русского народа уже писал ранее. И повторюсь: глупо не замечать этого. Понимание и признание свершившегося факта не означает сдачи позиций. Оно подвигает нас к поиску путей выхода из кризиса без ущерба для русского народа, без потерь моральных, культурных, этногенетических. «Русский мир» давно уже в русско-евразийском состоянии. Пора очнуться от забытья непонимания, вытащить голову из песка мифологии, осознать глубинные его основания в этногенетических родниках Северной Евразии. Чтобы наше состоявшееся русско- евразийское транслировалось через «Русский Мир» во всей полноте социльно — экономического, культурного и духовного. Чтобы «Русский Мир» состоявшейся Русско- Евразийской по сути цивилизации имел в этносфере людей чёткие координаты, ясные цели и задачи, целостную систему взглядов на внутреннее развитие и геополитическое положение. Из чего проистекает цельное русско-евразийское мироощущение, миропонимание, мировоззрение. Где русская составляющая не может быть урезана по каким-то причинам. Где русское самоутверждение не в позиции большого и сильного, а в русском сознании расширенном до русско-евразийского. Но и ещё дальше, до многополярного мира. Поэтому вынужден огорчить непонятливых, евразийство как идея русско-евразийского мира вовсе не пустышка, коль имеет под собой такие твёрдые этногенетические и исторические основания. А вот идея «Русского Мира» в виде непродуманных подходов, типа «Русский мир — это целостная система взглядов, система координат, если угодно, целая цивилизация!» и ничего кроме высоких душевных порывов, без должной расшифровки пока буксует. Радетели идеи даже не могут определиться с русскостью. Записывая в русские всех под руку попавшихся. Нимало не смущаясь, будет ли это приятно иным народам. Концепция сложилась не из этногенетического или исторического обоснования, а скорее из страха: «всё разваливается, надо что-то делать!» Покажите мне эту «целостную систему взглядов», обоснуйте «систему координат», убедите в конце концов, что Русский Мир — это не очередное мифотворчество на ближайшее время, (а там посмотрим что делать дальше). Не убеждает ни меня — русского человека, ни миллионы потомков от смешанных браков, тем более другие народы. Стоит только почитать, что городят русские Украины и Беларуси в отношении идеи «Русского Мира». Они называют себя «украинцами», «белорусами» и не желают понимать нашего русского общего этногенеза и истории, не говоря уже о русско-евразийском. И это около 40 млн. ещё не так давно русских по своему происхождению, менталитету людей.

Приемы демагогии и как им противостоять.

Что такое демагогия – определение термина можно представить и как полемические приёмы искусных ораторов, которые, завладев вниманием и доверием, могут любого ввести в заблуждение.

Этот термин чаще тесно связывают с политикой, но этим не ограничивается сфера его применения. Можно условно выделить такие основные виды демагогии:

политическая – политики больше всех используют приемы демагогии, особенно в предвыборный период, чтобы понравиться избирателю, широко используя для этого все доступные им средства массовой информации;
экономическая – рассуждения о супер проектах, которые принесут невиданный рост производства, увеличение доходов и т. д.;
социальная – вопросы социальной защиты всегда актуальны, это самое широкое поле деятельности;
правовая – пользуясь юридической неграмотностью населения, можно легко извращать информацию;
бытовая – в повседневной жизни, на работе и в транспорте –повсеместно мы сталкиваемся с демагогами.

Все виды демагогии объединяют общие приемы. К традиционным старым приемам добавились и новые, такие, в основе которых лежит нейролингвистическое программирование.

Какие же существуют наиболее распространенные приемы демагогии – остановимся на самых известных и часто используемых:

Ошибочные силлогизмы и софизмы, нарушение логики: искусственно устанавливаются причинно-следственные связи между событиями и делаются заведомо неправильные выводы.
Искажение фактов: утаивание истины, искажение действительности, факт может приводиться не точно, а частично, таким образом, чтобы вызвать недоверие.
Ложная авторитетность: рассчитано на склонность людей безоговорочно доверять авторитетам, которые якобы согласны с высказанным мнением.
Ложная альтернатива (дилемма): умышленные ошибки в размышлениях, когда преднамеренно сужают выбор возможных решений.
Подмена понятий и образов, как способ влияния на сознание: переход на обсуждение синонимов, не имеющих отношения к затронутой тематике, перескакивание на совершенно другие темы.
Критика личности оппонента, а не предмета полемики.
Некорректная постановка вопроса. Не от незнания, а со злым умыслом.
Уход в сторону от обсуждаемой или рассматриваемой темы.

Это только небольшая часть используемых приемов демагогии.

В поисках объяснения, как противостоять демагогии, которая пронизывает все сферы нашей жизни, можно использовать некоторые практические советы:

В ответ на неправдивые доводы аргументировано наводятся факты с обязательным подтверждением, со ссылкой на достоверные источники информации.
Если против вас активно применяют демагогические приемы, можно просто проигнорировать оппонента, перестать реагировать на его приемы, что не так и просто, нужно иметь терпение и выдержку.
Привлеките третьих лиц – этаких арбитров, которые зафиксируют все моменты в споре и честно рассудят, кто прав.
Если оппонент уходит от темы – верните его в русло обсуждаемого вопроса, не дайте увести себя в сторону.
Можно бороться с оппонентом его же методами, используя все доступные приемы демагогии. Хотя с демагогами лучше не спорить.

Приёмы демагогии

Поскольку демагогия является тактикой ведения диспута, направленной на победу и достижение запланированной цели, то она имеет собственные специфические некорректные дискуссионные приёмы. При этом такая победа нередко бывает мнимой, ибо демагог порой стремиться создать лишь иллюзию триумфа. Причём выяснение правды не имеет значения.

Несмотря на расхожее мнение, не только политические деятели применяют описываемые приёмы, но и простые люди. Именно поэтому немаловажно научиться распознавать такие нечестные методы.

Ниже приведены типичные тактики и методы демагогии.

Первоочередной задачей демагога является введение собеседника в затруднительную ситуацию при помощи простого «почему». Когда собеседник постоянно повторяет данный вопрос, он постепенно загоняет оппонента в тупик. Подобная ситуация считается демагогом победой. Ведь если визави дать ответ на элементарный вопрос не в состоянии, то нормальную дискуссию с ним вести нельзя.

При помощи ложной альтернативы популист навязывает возможный способ решения проблемы, неподходящий собеседнику, но выгодный самому демагогу. Часто практикуется вкупе с сарказмом. Тогда популист выдвигает ложную альтернативу, которая невыгодна и самому. Например, демагога просят сделать тише звучание музыки, в ответ он предлагает помимо убавления звука альтернативу неподходящую ему, но что собеседнику приходится ответить отказом. «Мне убавить звук? А может ещё и попрыгать на месте?».

Популисты, когда приводят аргументы, часто начинают предложения со следующих штампов: «всем давно известно» либо или «наукой давно доказано». Если аргумент преподносится в качестве всем известного факта, то это свидетельствует о попытке манипуляции. Поскольку опровержением такого факт оппонент словно выказывает собственную необразованность.

Ещё одним популярным приёмом является сосредоточение на частностях. Оратор старается отыскать в высказываниях визави неточности, особенно наиболее незначительные. Демагог подводит к тому, что индивид, ошибающийся в деталях, ничего толкового и в целом преподнести не может.

Наиболее частой тактикой ведения популистом беседы является тактика подмены тезиса. Демагог, начав обосновывать одно суждение и осознав собственное поражение, он переходит к доказательству другого, делая вид, будто аргументирует первое.

Вопиющим приёмом, вызывающим в оппоненте раздражение вследствие чего может отключиться логика, считается техника подмены, когда следствие выдают за причину.

Любимым приёмом популистов является выставление оппонентов в проигрышной позиции. Находясь среди индивидов, не разбирающихся в предмете беседы, демагоги могут бросить фразу такого содержания, например, «Оппонент не привёл никаких аргументов и доказательств». Этой фразой оратор выставляет визави некомпетентным в обсуждаемом вопросе, особенно это явно становится для лиц, непонимающих сути диспута.

Опасной техникой считается приём «теоретический формализм». Он опасен формальной правотой субъекта, использующего данный метод. К примеру, популист заявляет, что собеседник дурак и аргументирует это утверждение примерами из его бытия. При этом сами по себе промахи или совершение глупостей ещё не делает индивида неправым именно в данной конкретной ситуации. И сверх того былые ошибки собеседника не могут являться аргументом. Довод, выдвинутый собеседником, должен быть опровергнут по существу, а не нивелироваться намёком о недалекости оппонента. Этим приёмом демагог возвышается над визави, очерняя его.

Популисту важно ощущать себя атакующей стороной. Априори, кто ставит вопросы, тот является нападающим. Поэтому демагоги часто отвечают на вопрос вопросом.

Обычно разговоры на отвлечённые темы называются заниматься демагогией. Обусловлено это тем, что в диспутах на абстрактную тематику часто отсутствует логика. Она отрицается. Ведь в рассуждениях о любви места логике нет. Данным приёмом чаще злоупотребляет прекрасная половина.

Если «припереть» популиста к стенке неопровержимым аргументом, то он воспользуется приёмом, именуемым релятивизм. Выражается он такими фразами, например, «всё относительно», «не существует абсолютной истины». Хотя до этого демагог стремился доказать, что именно он прав.